【艺术家自叙】

我的作品是自传形式的，诗意的，

形而上的。我多数工作在摄影，视频，雕塑和装置领域。通过观察人，人与人之间的情感，文化的变化和对精神世界的好奇，来实现对于人的本真性的探索。自我寻找的自主性是我的一大主题。我将自己作为一个视觉的研究对象，通过对自我经历的反思，利用艺术创作来表达对于现世现实的体悟。艺术创作是一种精神修行的行为。也像尼采所说，世界是悲剧的，只有艺术可以拯救人们。我同样通过镜头的观察来反思特定人群的行为和所处环境。《髫年》是对中国孩童在嬉戏场所进行的观察和记录，而髫年恰恰是一个对于环境差异无明显辨别的年纪。《南船北马》则是一种对于社会进步交通工具统一，车辆盛行的环境下，另一种视觉得反思。在我的行为艺术创作中，我抒发情感同时也表达对事件的质疑。《母亲製造》的行为表演中，我在美国新墨西哥的广阔天地中，将母亲亲手为我编织的红毛衣小心翼翼的剪成碎片，希望能够用一种不违背中国尊老的传统文化，透析自我空间的重要性。《障碍物》则是我在对于广大摄影爱好者追求设备的高端，光线构图的完美而失掉摄影本身是捕捉触动内心瞬间的质疑。我将自己的眼睛蒙起来，设定一个目标去商场，对所有在路上我碰到的障碍物进行拍摄。作品包括摄影及行为。除了摄影与视频，我的创作还有很大一部份是陶艺作品。在陶艺作品的创作过程中，我创作卡通人物造型，但是在身体和形态的表达上，根据我的个人经历，进行了扭曲和变化。对于人性的天真和险恶，美丽与厌恶的多样性的一种窥视。製作中，我将手触的痕迹留下，这是我认为泥塑製作中泥作为区别于其它雕塑材料的特质，随性并且可塑，因为对于此项特质的喜爱，在不脱离各人经历创作的基础上，我也同时在实践泥塑的极限及与其它材料的结合。例如柔软的毛线支撑泥塑，编织泥塑等。在我的其它雕塑创作中，我喜欢利用纤弱材料，例如用每天脱落的头发绣字，用毛线联结乾枯破损的植物。在近期创作中，我在进行的实践创作是用摄影的基本原理技法之一蓝晒法，对我製作的上百个陶碗进行拍摄。在雕塑创作中，我认为，创作行为这个过程本身可以被转换为艺术本身。