另一件近作《未完成的武器》，就像40多年前灌溉沙漠的计划一样，也是一次失败的乌托邦式的尝试。原木在这里被横剖切开支在锯木架上，揉成团的纸球堆在其中，每一个都含着一小块石头，有一半的纸上还写满了各种想法，但石头和想法都没法被直观地看见。只能读到Kinmont在锯木架上用铅笔写下的淡淡字迹：“trying to make a weapon that has a positive effect”（试着做一件有积极影响的武器）以及“unsuccessfully making a positive weapon”（不成功地做着一件积极的武器）。

 

与同样大量使用自然材质的Land Art（大地艺术）不同，Kinmont尽管大半生都过着循世的生活，却始终怀揣着社会改良的愿景。他对自然之物保持一种谨慎的中立，并且在作品中反复地归结到人类自身的命题。唤醒沙漠重新耕种，或是制造一件无害的武器，都是理想主义者庸人自扰的企图，这种内含的矛盾是自身存在与周围环境的不可调和之处，人与自然、与社会的关系在Kinmont这里，归根到底都只是物与物之间如何相互接纳的关系。

 

60、70年代的美国，针对激进的行为表演、记录自然力的大地艺术以及抽象的极简主义，大量的探讨带出了这样的疑问：艺术究竟是作品本身还是对其创作进行的一种记录性的呈现？这个复杂命题的先决条件，是将创作过程孤立于艺术作品之外，似乎两者可以拆分可以重组。如果带着这个疑问来重新思考Robert Kinmont的艺术，可能只会更为困惑：他长达30年的无为，应该被视作之后艺术创作过程的一部分吗？或者，其实创作根本就不重要，艺术只是继续思考的一种方式。